الموقع الإعلامي لملتقى المثقفين العرب في العالم للتدريب والاستشارات العالم

  ابتسامة عينيك ...  وتفتح أزهار وحقول...  تغنيني عن فصل ربيع قمح  وبساتين .. تغنيني عن زاد طريق .. ومسافات ..وبحار .. وتدفق ..ماء وينابيع .. ابتسامتك ..لن ترحم قلبي الخجول .. فأنا ياصديقة السنابل والحقول .. قادم من خلف الفصول .. أنا لست عجولاً .. أنا ابن البراري .. وطريق قد يطول .. في هذا النهارالشمس حارّة   ...  تؤلم الرضيع في السرير .. تلسعه بحرارتها .. كما العناكب والعقارب .. ويصرخ الطفل الصغير من وجع يؤلمه .. وتأتي الأم الرؤوم تهدهده .. يصمت قليلا ..لكنه يُصِرّ .. على ترك السرير .. غير مكترث بفراشه الوثير .. وثياب صنعت في الهند .. وطرّزت با لحرير .. ابتسامتك تتعب قلبي الخجول .. هذا العالم المتناقض .. في مصرعي متعجّل .. قتول  قبل ذلك  .. كنت طبيعياً .. أقطف التفاح من أشجار داري .. أشتكي إليها ضيق الحال .. أودعها بعض أسراري .. أشرب قهوتي على ضوء القمر .. يشاركني  صديق سعادتي .. وآخر عابر سبيل .. يؤلمني رأسي من هول المفاجأت .. وصداع .. من أقاويل .. ونعيق غراب أحمق .. يرفرف بجناحيه فوق أشجار السرو وينام   على سعفات النخ...

  زمان قبل المغيب عن المكان  نما ياسمين الكلام على خد الأحلام . نام الامير في رباض الذاكرة جواري وقوافي و أسلاب  و أندلس تفتح صدرها لكل الشعراء و دسائس البلاط . نما الأمير تحميه  نجمة تعد بهجرة اكيدة سقطت القلاع و القناع بكى و اشتكى خاب ظنه في بني جلدته خبا بريق الفرح حيث نمت الحروف . تعبا توسد أحلامه ملتحفا بإزار النجوم شارذا في متاهة هجير الروح رحل  حيث رحلوا الى جنوب الجرح . تفجر نبع الحنين حين خبا دفئ الحنان كان يمشي و النجمة عينها دليله . بما تبقى من روحه من حلمه  شيد مأوى لذاكرته فتعالت صواري و أقواس و رياض و ياسمين  و نافورات  و دنان و سال حبر روحه  في سواقي احلامه  . كفكف دمعه و لملم  ما تبقى له من صور  في عينيه دسها سار في الأسواق صارت له خليلات و أنثى  يدسها ماءه العزيز فتفضي له بأميرات و أمراء  لجرحه المتجدد . مات من مات و توارثت أجيال خيبة  أجيال اخرى و ظلت نفس الصور تبوح  بنفس الجرح . علت أصوات بالحنين نفسه هنا عدوة لأندلس هي ليست أندلس هي هجرة أخرى بدأت و لتوابيت ضيقة سميت بيوت العصر رحل الأمير...

  لما لاتلتفت لترى  بؤساً عربياًمفترى تنصب عليه الأهوال صبا والفتى حائر استعصى عليه الأمر مصيبته قدرأم أن قومه متمردى الدمع في عينيه أحمر مخضبا لم يجد لقدره تفسيرا مقدرا ولم تكتب له قصيدة مؤثرة القتل مباح هنا وهناك مفترى لم يعد يعرف مايجري وما جرى القوانين تبعثرت والجثث للفضا اي ذنب اقترفت اطفاله ياترى؟ والنساء مباحة لاتُفتدى الكل مراوغ والأحاديث مبعثرة  ناصح ومهددوشامت بما جرى التفت لترى أمة العرب مقبرة  لادين يحركهم ولاالأعراض تُخجلهم ولا الأوطان تجمعهم  والندالة اصبحت مفخرة  وعاداتهم بالفدا انقلبت مسخرة تيجان ومكاسب للكرامة مقتلة  سيذكرالتاريخ تلك الياليالقاهرة على هامش الزمان سيذكرندلهم  سطر بين السطور المخجلة  ستحاسبهم الأيام بما جرى  فما دامت للظالم أيام المفخرة الى ذل الحياة طريقه والمقبرة تم التوثيق بمعرفة  د. السيد الحلواني 

ععع

  لم يكن هو  المجهول ولكن كان قلبي ... كتبت له خواطر الحب ......وقلبه بداخلي يسري وجهل مافي جعبتي ونثر حبي...... تجاهل كل شئ وتركني للمجهول اسري........  لم يكن مجهول بلا كان اثير روحي .....تجاهل حبي، وعطفي ،وكرمي ، وطعن بكلماته الصريحة قلبي ...... لم يكن قدري .... واعلم هذا ولكنه كان بداخلي يسري......  بين نبضات القلب يحتويني برفق ، وتركني للمجهول...    ولم اجد ما يحتوي قدري..  قام بالتوثيق د. السيد الحلواني 

*الطاعة "ما أقل حياء من يطمع فى جنتى بغير عمل , كيف أجود برحمتى على من بخل بطاعتي " *التبذير والإسراف " قال عيسي عليه السلام للحواريين تأكلوا كثيرا فتقسوا قلوبكم وقال لقمان لابنه وهويعظه : اذا امتلأت المعدة نامت الفكرةوخرست الحكمة وقعدت الأعضاء عن العبادة " والعلم يثبت ذلك فنهانا النبي عن امتلاء المعدة وقال ثلث للطعام وثلث للشراب وثلث للتنفس لأن المعدة بيت الداء قال يحيي للشيطان لما عرض له : هل قدرت منى على شيء ؟ قال : لا إلا مرة واحدة , فإنك قدمت الى طعام تأكله فلم أزل أشهيه اليك حتى أكلت أكثر مما تريد فنمت تلك الليلة ولم تقم الى الصلاة كما كنت تقوم اليها , فقال يحيي: لا جرم لا شبعت طعاما أبدا حتى أموت فقال له الخبيث : لا جرم لا نصحت آدميا أبدا . *العمل الظاهري لابد أن يصدقه القلب وإلا فهو هباء منثور الحديث " رب صائم ليس له من صيامه إلا الجوع والعطش "أخرجه ابن ماجة " ليس الصيام عن الأكل والشراب وإنما الصيام عن اللغو والرفث " *قال العارفون عن الخوف الخوف خوفان : خوف عقاب , وخوف جلال , الأول يصيب أهل الظاهر , والثانى يصيب أهل القلوب , الأول يزول و...